佛光

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  佛教傳至中國,以中國人的宗教形式紮下了根,同時與儒教、道教給中國人的精神生活帶來很大的影響。套書《中國佛教通史》作者鎌田茂雄博士,是日本東京大學東洋文化研究所教授,他把教學與研究心得,撰成專..
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  東晉時代被貴族社會所接納的佛教,到了南北朝,已經滲透到社會各階層,對當時的政治、經濟、文化、藝術等方面帶來很大的影響。  本書作者鎌田茂雄博士從歷史的角度,以宋、齊、梁、陳、北..
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  《中國佛教通史》第二卷,闡述後漢傳入中國的佛教,經三國到了東晉,隨著老莊思想的盛行也流傳到貴族之間。本書就東晉諸帝、貴族與佛教的交往,乃至士大夫的信仰,及鳩摩羅什的翻譯事業作介紹;最後述及在..
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  隋唐時代為中國佛教最興盛的時期,當時各宗派陸續成立,同時也融入社會各階層之中,甚至遠播至東南亞,形成東南亞佛教圈,本書主要敘述隋唐佛教的歷史性開展,佛教教團的變遷、隋唐佛教的周邊因緣、佛教藝..
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  中國佛教發展最盛的時期是在隋唐時代,此時代不僅僅只是新宗派的陸續形成,也是佛教影響社會各階層的全盛時代。第五卷的內容是隋唐佛教的歷史性展開和佛教教團的變遷,隋唐佛教的外緣,以及佛教藝術的發展..
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  從東晉到南北朝,隨著佛教教理的研究熱潮,外國譯經僧也接踵而至。當時以過去翻譯的經論為基礎,攝論宗、地論宗等佛教學相繼成立是一大特色。  本書著重於經典的傳譯與教理的發展,述說南..
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  棲霞寺於唐代與山東臨清靈岩寺、湖北江陵玉泉寺、浙江天臺國清寺並稱的「四大叢林」。清代乾隆帝年間,寺內樓臺殿閣達2000餘楹,惜於咸豐年間毀於兵燹,幾成瓦礫。一九一九年釋宗仰眼看千年名剎破垣殘..
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  楹聯是中國傳統文化之精華,是極富中華民族特色之國粹,本書收錄歷代佛教名勝楹聯,以曾勒石、刻木、懸掛聯為主,同時兼收部份案頭聯,本書旨在保存歷史資料,以供當代及後世學人參考、研究。..
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  佛教文獻是以佛教教義、思想及傳播發展的主要載體,佛教文學則為佛教傳播與體悟的主要呈現方式,既屬佛學領域,又屬文獻學、文學交叉學科,為人文研究基礎。本書特色..
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  本書係近代淨土宗師煮雲和尚閉關之作,他博覽群經,廣涉史籍,撰述中國歷代六百餘位高僧大德之崇高言行及神跡異事,是彰顯古德懿行,識得高僧情懷之力作。本書為本主題之第一冊。..
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  本書係近代淨土宗師煮雲和尚閉關之作,他博覽群經,廣涉史籍,撰述中國歷代六百餘位高僧大德之崇高言行及神跡異事,是彰顯古德懿行,識得高僧情懷之力作。本書為本主題之第二冊。..
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  《佛門異記》收錄了高僧古德的行誼事蹟,書中依高僧的特質而有不同的分類,如持誦感應、輪迴轉世、神感奇異、禪通行化篇等。  作者煮雲法師花了很多時間廣閱歷代的高僧傳,而有很深的感觸..
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  你知道是誰點亮日本佛教的戒燈,而成為日本律宗的始祖?你知道是誰將中國文化、藝術傳至日本,而被尊為「日本文化之父」?鑑真大師秉持為法忘軀的精神,曾經五度出海都沒成功,歷盡人事滄桑,風浪顛沛之苦..
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  日本鎌倉時代的凝然大德,對中國佛教八宗義理作深入的研究,編撰成有系統、有條理的綱要書。研讀本書,能把握八宗教理的要領,了解各宗派的立論學說,體驗各宗派的修行法門。..
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  禪定真能達到淨土世界?遇見佛菩薩嗎?俗言「人有誠心,佛有感應」是真的嗎?  一生致力投入譯經事業,建立譯經規則,踏遍西域各國,精通36西域語言,可稱之為絲路開路先鋒。總計翻譯經..
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  關於十二生肖傳有許多版本,流傳最廣的,就是遠古時代玉皇大帝應人們要求,想出以十二種動物作為各年名字,方便記憶,於是就有了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的生肖排序,以此延伸的故事、神..
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  《祖庭事苑》為北宋睦庵善卿所著,共八卷,為中國最早之禪宗辭書。全書係善卿針對雲門文偃(864–949)、雪竇重顯(950–1052)等其他禪師之十七種語錄或著作的內容,以辭書的形式,共匯集了..
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  本書自佛經、寓言、童話及傳說等輯錄二十五則與「兔」有關之故事,並附有「填字遊戲」與「成語迷宮」兩遊戲單元,兼具童趣及教育意義。本書特色..
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  高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶,《中國佛教高僧全集》以親切的風貌,在一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集,內容忠於經典傳記的基本精神,形式則以創新的小說體裁,具體呈現出歷代高僧..
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  《校點高僧傳》為用彤先生晚年完成的一項工作,作者盡可能地搜索相關資料,對慧皎的《高僧傳》作了較為詳盡的校勘和準確的標點,並附有供檢索的索引,因而它比現存的各種《高僧傳》版本,更可靠和便於利用..
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