台灣學生書局

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  唐君毅先生是哲學家、哲學史家。但先生最關注的倒不是哲學問題,而是民族、社會、文化的大問題。晚年所撰〈上下與天地同流〉一文中,先生即嘗說:「我個人最關懷的,既不是純哲學的研究,也不是中國哲學的..
HK$250.0 HK$225.0
  《經義考》三百卷,為清代以前最完整之經學目錄;惟由於此書所涉範圍過廣,疏漏難免。羅振玉撰〈目錄〉八卷,〈校記〉一卷;翁方綱亦撰《經義考補正》十二卷,1997年中研院文哲所籌備處亦出版排印本《..
HK$1,000.0 HK$900.0
  綜合名嘴們在訪談中所言,平面媒體沒落而電視成為強勢媒體,談話性節目製作成本較低且滿足觀眾對新聞事件內幕或評論性資的需求,以及台灣社會幾乎年年選舉或接連發生重大治安或貪瀆事件,可以說是促成談話..
HK$74.0 HK$66.6
  本書將古典小說視作文化研究的文獻資料,用「主題」去開發中華文化中重要的思維及概念,並依此去擇選適宜探討的文本,作整體性的觀察和分析。是書採用伊利亞德(Mircea Eliade)所拈出「神聖..
HK$120.0 HK$108.0
  本書依循當代新儒家所開顯的思想價與義理規路,貫穿數千年的思想腳步,一程一程走下來。全書上下二冊,分五卷共三十七章。作者將中國哲學史分為五個階段:第一階段是先秦時期,可視為「中國文化原初形態的..
HK$167.0 HK$150.3
  本書依循當代新儒家所開顯的思想價與義理規路,貫穿數千年的思想腳步,一程一程走下來。全書上下二冊,分五卷共三十七章。作者將中國哲學史分為五個階段:第一階段是先秦時期,可視為「中國文化原初形態的..
HK$167.0 HK$150.3
  「文獻」一辭在中國出現甚早,然歷來對此一名辭之詮釋定義不一,用法亦互異,故在傳統國學中,始終未有獨立之「文獻學」。若要建構「文獻學」,則至少應有文獻學理論、文獻學史,及對應於此一學科特殊性質..
HK$134.0 HK$120.6
  十六世紀下半葉,明代文人率先揭開才女詩文挖掘沈埋、搶救散逝的補遺工程,田藝蘅《詩女史》誠為典範。明季鍾惺《名媛詩歸》繼承田氏「頌詩、知人、論世」的編選方針,又獨出其詩評家的閱讀策略,展示了十..
HK$100.0 HK$90.0
  這可以說是一本知青小說史,其考察的物件為從文革時期至90年代四十年間出現的知青題材小說。該書通過對代表性作家作品的細緻分析,在人物、情節構造上進行類型化的歸納,試圖清理出知青小說基本的敘述模..
HK$120.0 HK$108.0
  這本文集收錄了一些中西比較戲劇的文章,加以修正、配合近年的跨文化戲劇(Intercultural Theatre) 和話劇演出和戲劇改編的論文,湊成一單元。書名《中西比較戲劇和當代戲劇研究》勾劃出..
HK$117.0 HK$105.3
  對於天台學,特別是智顗的那一套圓融的義理與實踐,日本和歐美學界通常都以三觀、三諦的三體結構(threefold-pattern)來說。作者另闢蹊徑,以佛性來說,而且追源到中道佛性觀念。其文獻學與哲..
HK$134.0 HK$120.6
  本書最重要的論點,是在辨明井田之說源於《孟子》,接著論證孟子當初的用意,是要替滕國規畫「井地」,而非倡議「井田」制。後儒誤解了這點,而導致不必要的「井田有無」之糾葛。其實「井字田」和「井田制..
HK$94.0 HK$84.6
佛性與般若(上下)
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HK$367.0 HK$330.3
  本書作者積四十餘年的佛學研究功力,以十一分判來判釋全體佛法。  其內容綱領如下:1.「拾邊中道」判釋釋迦牟尼與《阿含經》思想,是所謂原始佛教。2.「法有我無」判釋小乘的說一切有..
HK$434.0 HK$390.6
  本書透過師生對話的方式,展示在判教的脈絡下佛教的主要學派的重要義理。嚴格來說,這不能算是學術研究,而是以通俗的方法,以現代人所熟習的詞彙,對精深博大的佛教義理,作深入淺出的探討。在闡述的過程中,氣..
HK$127.0 HK$114.3
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HK$217.0 HK$195.3
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HK$234.0 HK$210.6
  一九四五年到一九四九年是中國歷史上最混亂的時期之一,國共戰爭爆發,使得剛剛結束中日戰爭的人們立刻面臨另一場戰爭的威脅,而戰爭所帶來的通貨膨脹使得日常生活變的越來越艱難。上海市社會局負責調整工..
HK$200.0 HK$180.0
  本文集連附錄共集合了十二篇論文。雖然各篇獨立成章,但皆不離發揮儒學義理,有一中心思想貫串其中。包括扼要闡釋儒家價值教育道德教育的理論基礎與理論系統,可以通過下學而上達,從切近的經驗反省而建立..
HK$134.0 HK$120.6
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HK$334.0 HK$300.6