滿洲國:從高句麗、遼金、清帝國到20世紀,一部歷史和民族發明

滿洲國:從高句麗、遼金、清帝國到20世紀,一部歷史和民族發明
國際書號(ISBN): 9789578654525
作者: 劉仲敬
釘裝: 平裝
頁數: 368
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作者簡介:

劉仲敬
四川資中人,生於一九七四年,畢業於華西醫科大學,二○一二年在四川大學獲得世界史碩士學位,武漢大學歷史學院博士候選人。作者目前旅居美國。
著有《民國紀事本末》、《近代史的墮落:晚清北洋卷》、《近代史的墮落:國共卷》、《遠東的線索:西方秩序的輸入與中國的演變》、《經與史:華夏世界的歷史建構》、《近代史的墮落:民國文人卷》等書。譯有大衛.休謨(David Hume)的《英國史》、湯瑪士.麥考萊(Thomas Babington Macaulay)的《麥考萊英國史》等書。


目錄:

第一章 東北亞的核心
•前國家時代的滿洲
•豪族共治的滿洲系政權
•高句麗──東亞逃亡者的樂園
•在戰爭中擴張的高句麗王權
•高句麗和唐國爭奪朝貢體系主導權
•「從李白醉草嚇蠻書」看渤海國
•長安、京都、龍泉的三角外交

第二章 內亞的新大陸
•從日本史看渤海二元體制
•黑貂之路的背後是秩序輸入
•契丹和渤海的關係猶如國共對峙
•渤海與唐的登營之戰
•中古滿洲的龍原─日本道
•雙子城──內亞商人在滿洲的租界
•靖康之變前的內亞與東北亞
•滿洲的技術進步源於內亞推動

第三章 東北亞、東亞和內亞的三角鬥爭
•從「吐屯」看突厥在契丹─渤海之爭中的角色
•與「日本人引進朝鮮技術」做比較
•封建嵌套性社會結構有利於社會進步
•日本史書中的滿洲海盜
•如果用漢族發明的形式發明拉丁族
•女真軍事技術怎樣壓倒宋軍(一)
•女真軍事技術怎樣壓倒宋軍(二)
•文明─野蠻對立論:宋人的敗戰反思

第四章 內亞的衰微和東北亞的崛起
•漢人不過是在歷史記錄留下漢字名的人
•何謂女真的勃極烈制度
•「Easy Money」使勃極烈制度由盛轉衰
•「滿洲大憲章」的覆滅和政治自由的喪失
•郭子儀家族的政治決斷(一)
•郭子儀家族的政治決斷(二)

第五章 殖民主義與逆向殖民主義
•女真人建立帝國卻成為最大輸家
•繼承宋國的通貨膨脹,金國蒙受人力損失
•滿洲煉鋼業和造船業的國營化
•女真帝國是中古鐵器帝國
•從《夢溪筆談》和《天工開物》看宋明的技術退化
•東亞的「超穩定結構」導致技術退化
•滿洲鐵器工業的停滯和日本鐵器工業的崛起

第六章 清帝國時期的憲制、技術與意識形態
•努爾哈赤並非白手起家
•海西、野人女真的軍事技術比建州女真更進步
•「組織天才」努爾哈赤的國有化政策
•滿洲軍事工業的瓦房店化
•鴉片戰爭時,清國的軍事技術仍然停滯在入關時
•滿洲鐵器技術高於吳越
•技術問題本質上是憲制問題
•大一統理論的演化:從蒙古人到滿洲人
•大一統理論害倒滿蒙騎士

第七章 帝國體系與條約體系下的自組織
•神話學說背後的近代滿洲
•燕晉齊三邦國與十八省神話
•滿洲的公有地:官莊、旗地與蒙地
•滿洲法人團體擁有的土地
•近代前夜滿洲的私有地
•日俄在近代滿洲的各種組織及滿洲的馬賽克結構

第八章 行政國家的產生與發展
•封建體制下的滿洲
•政治定義下的封建滿洲人
•明國士大夫不理解的滿洲封建體制
•明治日本把行政國家引進滿洲
•假如美國買下或參股滿鐵,歷史會如何改寫?
•作為地主資本家的張作霖幕府
•協和主義民族構建理論的出現

第九章 正統主義對決協和主義
•滿洲的水土與封建性的垂危
•近代滿洲正統主義神話的出現
•日裔滿洲人的協和主義及張作霖的採用
•三民主義包圍滿洲及張學良的選擇
•協和主義和正統主義攜手創造滿洲國
•拒絕被整合的滿洲自治主義者
•滿洲國史是壓縮版的資本主義發展史
•統制經濟:滿洲國的光與影

第十章 滿洲堡壘的陷落及反恐戰爭的餘波
•張作霖時代的滿洲憲制:三省保安聯合會
•國會、國民會議與人民代表大會
•張作霖政權的憲制本質和張學良的背叛
•蘇聯匪諜和恐怖分子對滿洲的滲透與破壞(一)
•蘇聯匪諜和恐怖分子對滿洲的滲透與破壞(二)
•共產黨說對了:蔣介石如何背叛革命
•滿洲土豪功虧一簣
•被《林海雪原》掩蓋的歷史真相

後 記 沒有祖國,自己什麼都不是


內容試閱:

〈高句麗──東亞逃亡者的樂園〉
燕國由於征服東亞,捲入了後者和內亞之間的鬥爭,最後被依靠內亞部落聯盟支持的北魏徹底消滅了。北燕滅亡的結果是,原來受其統轄的大批工匠逃到了高句麗的境內。高句麗人任命他們做大臣,跟後來天皇朝廷、特別是蘇我氏和中大兄皇子對渡來人集團的處置方式是非常類似的:日本很歡迎這些具有一定生產能力和技術能力的各集團的到來,然後根據他們掌握的特殊工藝,給他們安置各式各樣的官銜,這些官銜翻譯出來就是他們所從事的職業的名字。從這種安排方式來看的話,高句麗的政治組織有一點點像現在的行業卡特爾,跟漢文史籍理解的那種君主國有相當大的距離,他們更像是從不同時期遷入的各種工匠團體和職業團體的一個政治聯盟。由於北魏和慕容氏之間的衝突,以及慕容氏的殘餘勢力歸附高氏,高句麗現在變成了一個占據滿洲南部、包括整個遼東半島在內的大國,而且不斷把它的勢力深入朝鮮半島,因此高句麗漸漸就變成了一個足以跟北魏政權分庭抗禮的勢力。

北魏的流亡者經常覺得,流亡到高句麗比去柔然或者是南朝更愜意。這在某種意義上是高句麗自身的政治體制決定的。這種鬆散的專業團體聯盟的方式,對新來的渡來人團體是極其有利的。進去以後,只要名義上臣服高氏的國王──國王的權力是相當鬆散的,同時跟其他的集團處理好關係,那麼內部實際上是可以完全享有自治的。逃到建康去,最多只能在官僚體制內得到一個技術專家或者客卿的職位;如果通過阿瓦爾人逃到西域或者內亞去,之後就會發現,自己的技術水準還不如西亞最近一次技術革命產生出來的新工藝,在那裡其實是沒有什麼用武之地的。現代東亞的流亡者如果是逃到美國去,他就會發現,他在國內的時候,自己老師不過是人家的學生,他自己等於是人家的徒孫,所以自己根本就沒有什麼可以教給美國人的,他在這裡就完全沒有能跟在地人平起平坐的可能性。別人頂多是庇護你,但是不會認為你這個徒孫輩的徒孫輩能有什麼他們還沒獲得的好東西,事實上也不可能有。而向西北方向流亡的人,基本上,要嘛就是做了留學生,像當時為數甚多的佛教僧侶一樣,在龜茲或者其他地方學到一些佛教或者拜火教的宗教理念或者化學技術,然後跑回來,會像今天的歸國留學生一樣吃香。如果一去不回的話,那麼多半就在歷史記載中消失了。這一點也能表明東亞和內亞之間巨大的技術落差。

在一世紀到五世紀這段時間內,東北亞的技術是遠遠不如內亞的,比起東亞來說也先進不了多少──頂多一百年到一百五十年程度左右,但是它沒有像東亞那種人身束縛性極強的專制國家和官僚制度。雖然只是稍微先進一點點,但是你在東北亞能夠得到的自治地位是在東亞任何地方都得不到的。你到內亞去只能當學生,當不了老師;到南朝去,只能在拜占庭式的朝廷內部當一個客卿,能夠得到的權力是最少的,最糟糕;在東北亞,如果你野心大一點,願意走得遠一點,你甚至可以到松花江流域去建立自己的部落聯盟,在這種鬆散的格局之下,你自己帶領著一小批人,很容易贏得當地土族的佩服,然後把很多人吸引到你周邊來。後來的贛人、或者湘人如果跑得比較遠,跑到滇緬邊境去做生意的話,發了財,很容易變成當地的一個小土司頭目,是同樣的道理。

這時的東北亞相對於內亞,已經有了一點作為新大陸的氣象。因為相對於內亞的很多地方,它有一個優勢:能夠和美國西部相提並論的沃野千里──就像它們的部落名字所體現的那樣,有漁產豐富的黑水和極其肥沃、運到別的地方就可以直接當肥料用的黑土。這樣的土地在外伊朗地區屈指可數,只有在靠近?海南部、厄爾布林士山脈和?海之間,有幾片小的條帶狀土地,才有這樣的肥沃程度。在阿姆河和錫爾河之間,有一些綠洲可以開發成為花園城市;而七河流域,也有幾條河流的沿岸適合於開發為花園城市。但是整個內亞是參差不齊的,有很多地方土壤貧瘠,也有很多是不適於耕作的荒漠或者沙漠地帶。像滿洲這樣美好的田野,在內亞數量很少,而且為數不多的這幾小片也面積不大,遠遠不能跟前者這個潛力巨大的地方相比。所以,首先在滿洲從事拓荒的這些部落,儘管他們在五世紀到八世紀這三百年的歷史當中是默默無聞的一群人,但他們卻是最為幸運的,像是本來品質還不能算是最優的種子得到了一片最合適的苗圃。而他們在政治環境上也是非常安全的,南方的高句麗國家把他們跟鮮卑人的北魏帝國隔離開來,使他們得以在原始豐饒中,有充分時間蓄養精力。

◎在戰爭中擴張的高句麗王權

高句麗國家最初從性質上來講,跟早期的大和朝廷、三韓的部落酋長聯盟相差不大,但是到八世紀的時候卻演化成了一個跟昭和日本非常相似的軍國主義國家,最大的原因就是它跟北魏的爭霸,尤其是爭奪慕容氏遺產和遼西土地的鬥爭。高氏認為,他跟慕容氏的燕國同樣都屬於滿洲系的政權,而上古時期的燕國從各方面看來都是滿洲的附庸,所以他既然接管了從燕國逃來的這些流亡者和工匠集團,就認為自己具有繼承這些流亡者的本國,也就是龍城、薊城所在的燕國的權利──換句話說,遼西走廊甚至燕國全境都應該納入高句麗的版圖。而這是北魏所不能接受的,於是雙方就在燕國邊境持續不斷地打仗。北魏的優勢是,它可以依靠平城交通線,得到外伊朗的工匠和騎士,這些由相當先進的冶金技術所支援的尖端兵團的支持;然後又依靠編戶齊民的國家體制,能夠在以鄴城、洛陽為中心的郡縣制地區,徵收大量的糧食和苦力。這兩個條件都是高句麗所不具備的。但是高句麗居然能夠支持長達一百多年的時間,顯然是因為它的政體具有更強的土豪性。

高句麗在北魏邊境上的戍卒和戍將,大多數都是具有高度自治的、半獨立的渠帥,有很多都是燕國來的逃人。他們對滅亡自己祖國的北魏人顯然是抱有極大的仇恨,在得到一點點支援的情況下,就可以施展靈活的戰術不斷騷擾魏人。而魏人越過燕山山脈進入遼西,正如後來隋煬帝和唐太宗的事蹟所證實的那樣,在沒有海運和大運河支援的情況下,龐大的人力物力在遼西走廊這條狹窄的山脈地帶是很難展開的,因此東亞帝國沒有辦法充分地發揮自己的優勢。而高句麗人這種靈活的作戰方式,反而顯示出了強韌的生命力。東亞的帝國能夠採取的最好戰術就只能是,作一次大的動員,集中巨大的軍事力量,然後出塞,進攻高句麗首都丸都城。有幾次帝國軍隊就把丸都給攻陷了,迫使國王和他的大臣逃散。但是帝國軍隊不能久守,很快又得撤退,撤退以後的戰線又會慢慢恢復到之前那樣。而這樣的大規模遠征,例如隋煬帝和唐太宗的遠征,是不能夠經常執行的。執行了一次以後,幾十年之內帝國的元氣都恢復不了。在這期間,邊界的形勢又會有利於高句麗人──後者憑藉它的封建式的渠帥,以蠶食的方式,一點點地把他們在大規模會戰中失去的土地重新收復。

在這個過程當中,高句麗的王權得以一次又一次地加強。可以說,丸都的兩次陷落對它來說起了很重要的作用。在毌丘儉第一次攻陷丸都以前,沒有理由認為,高句麗的王權能比得上日本古墳時代勢力最強大的豪族。但是,丸都城的重建反而給高句麗國王以更大的權力。丸都第二次遭到襲擊的時候,高句麗國王的動員能力已經明顯比第一次受攻擊時強得多。大概在第一次丸都城焚毀並被重建的過程當中,高句麗的各豪族得到了深刻教訓,願意賦予他們的國王更大的權力了。原先的丸都城只不過是各豪族分治的小城市,而重新建立的丸都城就是由國王建立起來的直屬領地;而國王為了修築這些直屬領地的防禦工事和技術裝備,已經獲得了向周圍的豪族徵收相當大一筆貢賦的權力。可以說,高句麗王權的強大,一開始就是跟軍部的權力結合在一起的。最後軍部的權力架空甚至顛覆了高句麗王室,也跟這個演化的過程息息相關──由於沒有軍部就沒有強大的高句麗王國,所以高句麗王室最後落得如此下場,大概也是不可避免的。

高句麗國王能夠淩駕於各路豪族之上,原因就在於,他能夠任命幾個擁有巨大權力的行政官,主管軍隊、城市建設和司法。從豪族聯盟的角度來看,高句麗這些行政官的權力就很像是羅馬共和國的獨裁官基於元老院而擁有權力那樣。從憲法上講,元老院始終是最高的權力掌管者,但是獨裁官基於元老院的同意,可以在非常狀態──比如說在一年的時間內無所不能,判刑都不用經過開庭審理的手續。高句麗王室所任命的那幾個重要官員,也就是淵蓋蘇文的始祖所擔任的官位,最初大概也是這樣的臨時性職務。但是最後高句麗一再通過軍事行動擊退北魏,更重要的是,通過在這些軍事行動中積累起來的經驗,東征西討,征服了南滿,乃至於朝鮮半島的其他部落,跟朝鮮半島上的新羅、百濟長期展開交戰以後,正規軍的存在變得不可缺少。也就是說,原先是臨時性的軍事統帥和後勤長官,現在變成了長期性的。同時高句麗處在永久性的戰爭狀態,它經常是剛剛在西面打完了北魏,馬上就北上去討伐幾個黑水部落,接著又南下跟百濟人和新羅人打仗。在朝鮮半島的戰爭,可能是這些戰爭當中最接近於正規戰的一種,也消耗了高句麗最大的戰爭資源和組織資源。高句麗王室的權力在這些連綿不絕的戰爭中不斷強化起來。最後,

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