紫色的秘密

出版社︰ 三聯書店
國際書號(ISBN): 9789620439650
作者: 吳子瑜
釘裝: 平裝
出版日期: 2016/10/28
頁數: 240
語言: 中文繁體
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楊千嬅──唱著自己身上的柔和韌

不少人都認為楊千嬅的歌曲特色是「人歌合一」,以歌曲演繹人生,如大家耳熟能詳的〈楊千嬅〉、〈勇〉;後來她歌而優則影,電影公司亦依循這「法則」,為楊千嬅度身訂造電影角色「方麗娟」、「余春嬌」等。對一位明星來說,出身平凡、沒有出眾的美貌可能不利事業發展,不過對楊千嬅而言,這才是她受歡迎的原因。本書作者吳子瑜是楊千嬅的忠實歌迷,以文化研究的角度分析楊千嬅的創作,重新審視這個當紅二十年,但仍能忠於自己的明星。

楊千嬅之所以成為樂壇及影壇上的楊千嬅,並非她一個人的功力所能及,背後需要創作人及機遇。此書借分析楊千嬅的成就探看九十年代後的偶像文化及樂壇現象,並且訪問了不少粉絲及和楊千嬅合作過的人如黃修平,書中亦會有粉絲及作者自己珍藏的楊千嬅商品的照片。
目錄:
 

楊千嬅創作年表

序:研究者的冷靜與崇拜者的熱情/羅展鳳

前言:流行曲的意義?明星的意義?

 

第一部  楊千嬅與歌

一、楊千嬅的「人歌合一」

唱著自己身上的柔和韌

由歌詞切入欣賞流行歌曲的藝術性

歌詞與明星的關係

楊千嬅的明星形象與流行歌曲的藝術性

二、楊千嬅的情歌形象

從不漂亮帶來愛情上的卑微

追求「浪漫愛情」的楊千嬅

勇敢追求愛情

抵抗社會的打壓

三、楊千嬅的我歌說我心

回應香港的精英主義社會

「日常」形象的建立

面對社會的壓力和迷失

長大了卻迷失了方向

歌中找到安全感

以「懷舊」來重新認識自己

四、我們與楊千嬅

聽眾如何理解楊千嬅的情歌

從回憶找回自我的明星特色

從商業中找尋藝術的空間

「懷舊」與「本質」

唱片手記

再聽《Wonder Miriam》

─沒有冤枉路,楊千嬅的「空白期」

女王樣的《色惑》

楊千嬅唱片考

 

第二部  楊千嬅與電影

一、由「方麗娟」到「余春嬌」

何謂「明星工具」?

由「明星工具」到明星的魅力

二、建立明星形象──少女方麗娟

以楊千嬅的音樂塑造而成方麗娟

由方麗娟到「方麗娟」系列

戲中人與明星匹配

由「方麗娟」到「楊千嬅」

三、明星形象轉型──世故實際港女

不做永遠的「方麗娟」

港女余春嬌

由「余春嬌」到「楊千嬅」

電影手記

你從她們身上拿了什麼?──楊千嬅與鄭秀文的電影形象比較

《地下鐵》──終於找到地下鐵出口的那個人

《抱抱俏佳人》──從的孫洛昕看「港女」主動爭取浪漫愛情

《春嬌與志明》──楊千嬅「港女」到「剩女」的形象

《香港仔》──損壞後重建的香港家庭

《五個小孩的校長》──由「港女」變「港妻」

《哪一天我們會飛》──回到1992

 

附錄:楊千嬅的電影票房(2001-2015)

後記


內容試閱:

序:研究者的冷靜與崇拜者的熱情/羅展鳳

每次指導同學做學術論文寫作,我多著他們從兩個方向出發:選擇當下感興趣的題材,或選擇多年來喜愛的題材。通常選擇前者的同學較多,後者較少,本書作者吳子瑜則屬於後者。

幾年前,子瑜充滿喜悅地告訴我想做有關楊千嬅的研究,原因是楊千嬅是他多年來的偶像,當得知有「明星研究」理論,他便二話不說,想借用來分析楊千嬅如何在其歌影作品呈現多變又統一的矛盾形象。我看見他雀躍欣喜的研究熱誠,就大力度鼓勵,來個順水推舟;畢竟,同學能夠有著這種從心而發的喜樂去開始研究,並不常見。最後,看他在研究中洋洋灑灑地把楊千嬅拉到方麗娟、說到余春嬌,談本色形象,又聊到倔強單純少女如何落入凡間變成世故港女剩女,就相當好玩。

記得有次閒聊,聽到子瑜說起他當年認識楊千嬅的小故事──某個農曆新年,小學生的他拿著利是錢到地鐵站的地利店購買楊千嬅的第一張細碟,傻呼呼地就是被唱片封面吸引過來,我的腦海立時想像當年小男孩的子瑜如何從一次偶然─從此對楊千嬅展開「萬劫不復」的欣賞─爾後,他從不錯過楊千嬅的每張唱片、每部電影乃至每場演唱會,更收藏有關她的報道,回頭一想,有什麼比從小喜歡的偶像一天成為自己研究的對象來得快慰?當理性的研究遇上感性的情懷,建立屬於研究者冷靜與崇拜者熱情的距離,過程中大抵也有夾雜著雙重的刺激與欣喜,這點,想子瑜最明白。

全書分兩部份:楊千嬅的歌與影。延續「明星研究」理論在楊千嬅的電影形象探討,子瑜在修讀碩士過程中繼續他在楊千嬅的流行歌曲上的研究,以楊千嬅為作者中心,從其早年的流行曲開始著手,到不同時期的演變,試圖接連歌手與作品之間千絲萬縷的「自我對話」關係,勾勒出這位自1990年代中出道的女歌手如何在有意無意間被建構或主導有關其作品的創作,甚至製造一種「自我調適」的明星特質,當中夾雜著不少社會文化與性別意識;明顯,多年來子瑜集中以「明星研究」來細讀楊千嬅的電影與音樂之發展脈絡,箇中自有趣味獨特之處,對「明星研究」亦備參考作用,加上當中不乏側寫楊千嬅作為演員與歌手的創作與生命成長之路,又是另一層次有趣的微觀閱讀,粉絲自然看得入心。

至於我,今天實實在在捧著子瑜的這本書,是真的為他滿心歡喜。

 

羅展鳳

香港公開大學人文社會科學院助理教授

 

前言:流行曲的意義?明星的意義?

誰人曾愛過你,你盡量幻想他貪你什麼,好心地很不錯!

──〈楊千嬅〉

 

筆者由小學11、12歲時就開始喜歡楊千嬅,喜歡到每天也對著電腦看她,買碟、看演唱會固然不在話下,甚至有些想法和說話方式,都受到楊千嬅的影響。當然,喜歡楊千嬅十多年,必定會有人問為什麼是她。筆者當然會說她歌唱得好聽,長的漂亮,性格率真等等;而楊千嬅的支持者,也習慣聽到一些反對的聲音,筆者都欣然接受,畢竟「喜歡」是很難說的。

有人覺得楊千嬅只是好運有「觀眾緣」,筆者也認同,可是香港的明星何其多,有會唱的,有會演的,有會創作的,都不一定會大紅大紫,反而有「觀眾緣」就是必紅的原因呢?筆者想著想著也覺得神奇,這個神秘的「觀眾緣」背後,必定有一套邏輯,可以解釋為何有人會喜歡楊千嬅。

為了解楊千嬅的「觀眾緣」從何而來及如何構成,本書的第一部〈楊千嬅與歌〉會先以楊千嬅的音樂形象入手,了解及分析楊千嬅在流行曲中的個人想法及內容;第二部〈歌曲中的楊千嬅〉會把楊千嬅在流行曲中的明星形象,連結到電影角色中,進一步探討楊千嬅的明星意義的涵意。

流行文化學者對流行文化抱有兩種不同的態度。一是如阿多諾(Theodor Adorno)所言,認為流行文化只是商家剝削大眾的謀利的手段,只求簡單,不用深刻思考;二是約翰.菲斯克(John Fiske)對流行文化抱有樂觀的想法,認為大眾可以從主動挑選的商品中,建立主體。

曾有不同的研究者對香港明星就此兩個方向作過研究。林雅莉曾以粵劇名伶任劍輝作研究對象,討論身為女兒身的任劍輝為何可以吸引一群已婚太太及「媽姐」戲迷。林雅莉認為,任劍輝以女性的身體演繹男性的角色,讓一群不能婚嫁的「媽姐」和不能仰慕其他男性的太太,在不動搖父權地位的情況下,滿足她們的迷戀和慾望的想像。

梁偉怡和饒欣凌也曾以梅艷芳作明星文本分析,研究梅艷芳在表演上的性別政治。他們認為梅艷芳的表演經常都打破性別定型,不過梅艷芳總在媒體訪問中表示自己其實是一個渴望結婚生子和平凡生活的女性,所以她對於性別形象的挑戰,只是一種無傷大雅的演出,也是在沒有影響主流價值觀的情況下,以部份反主流的意識吸引大眾。

陳銘匡於一篇關於At17的性別研究中,認為At17的形象使兩性二元對立的界線模糊,而歌迷喜歡At17也是因為對其性別形象的認同,但陳銘匡就對於歌迷可藉著At17改變社會的性別定型一舉有所保留,因為歌迷雖然認同於At17的形象,不過面對主流定型的媒體及環境,歌迷以單人之力,仍然難有反抗主流價值的可能。縱觀以上的分析,可見不少意見都認為明星不能解脫大眾在社會主流下的壓抑情況。

從這次對楊千嬅的分析來看,筆者發現有不一樣的情況出現。楊千嬅一向面對不少來自社會主流的標籤和壓力,一是覺得她沒有當明星的能力和資格,二是因為她出色的事業成就,導致被冠上「女強人」和「港女」之名,三是因為媒體對一位女性的想像,她時常被形容為「怨婦」,但楊千嬅都能夠在這些負面的力量下,找到另一種解脫的方式,甚至感染到歌迷學會面對充滿壓力的生活,可見流行明星不只是作為消費的對象。

 

你從她們身上拿了什麼?

──楊千嬅與鄭秀文的電影形象比較

 

別人都知道我火爆 直行直衝不守禮貌

若決心跟了你 就不計較

要和誰人絕了交

─〈咬唇〉(電影《新紮師妹2》主題曲)

 

楊千嬅在紀念自己出道二十週年的《Let's begin演唱會》中,邀請了兩位有過瑜亮情結的女歌星擔任嘉賓,一是容祖兒,另一是鄭秀文。尤其鄭秀文是楊千嬅由出道開始,就一直給傳媒大眾拿來互相比較的女明星。

有評論曾以楊千嬅與鄭秀文的電影形象來比較,並分析觀眾喜歡她們的原因。評論認為鄭秀文的電影形象是一種觀眾夢想的投射,與脫線喜劇(screwball comedy) 美琪賴恩(Meg Ryan)的感覺相似,觀眾都能夠從中找到認同的對象。相對楊千嬅而言,楊千嬅就是一種觀眾對自我寬容的投射,只是沒有了鄭秀文,用有點像鄭秀文的楊千嬅作後補。評論者將楊千嬅的電影形象指向為一種與鄭秀文類似的形象,並意味著觀眾喜歡的其

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