根本飲食法:怎麼吃比吃什麼更重要!還原基本意識飲食方法,邁向身心安定的終極健康

根本飲食法:怎麼吃比吃什麼更重要!還原基本意識飲食方法,邁向身心安定的終極健康
國際書號(ISBN): 9789571377728
作者: 李宇銘
釘裝: 平裝
頁數: 272
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作者簡介:

李宇銘

香港人,中醫學博士、博士後,香港註冊中醫師。素食十多年,是一名靈性修行者,主張全人身心靈合一醫治。

李大夫是中醫經典研究專家、臨床家,崇尚傳統理念,專研醫聖張仲景醫學理論,著有多部學術著作;臨床處方用藥精煉,主張「兩味藥能治好病,則不用三味藥」的精神,甚至「不用藥能治好病,則一味藥也不用」;李大夫研究望診多年,善於透過望診斷證「望而知之」、讀人心神。

學經歷:
香港浸會大學中醫學學士及生物醫學理學士(雙學位)
香港浸會大學哲學碩士(中醫學)
北京中醫藥大學醫學博士(中醫內科學)
中國中醫科學院博士後(中醫基礎理論)
曾任香港中

目錄:

推薦序
和食物愛情長跑╱周兆祥博士(香港知名綠色人士)
飲食與心耕╱孔慶玲(綠色生活教育基金前主席)
以心為「根」,以人為「本」╱董家霖(心覺醒文教基金會執行長)

前言 吃的方式比食物本身更重要

序章 我為什麼推廣根本飲食法?
飲食之道何其多,該相信、選擇的是?
重回神農氏精神──靠自己發現食物的特質
你試過內心樸素地吃一頓飯嗎
我是根本飲食法的實踐者、受惠者

第一章 意食是什麼
1.食不用心,食而無味
用心覺知什麼?
透過意食覺知自我關係
2.意食是改變人生的練習
意食即誠意不自欺【練習1環境與味覺】
意食即是活在當下
意食不是宗教信仰
意食是為了學懂做人
意食是飲食的修行
意食吃出終極健康

第二章 思想、飲食與健康的關係
1.脾和胃分別管什麼?
「脾虛」是什麼?
凡藥皆可「健脾」嗎?
吃飯也能健脾!?
脾虛,不是想補就補
2.為什麼思慮傷脾?【練習2我經常在思慮嗎?】
怎樣才叫思慮太過?【練習3我有沒有思慮過度?】
3.各種情緒都能傷脾?
為何「心廣體胖」?
思慮導致氣血不通
4.食物也能影響情緒
減肥便捷有妙方?
意食是高效飲食
5.修心先修口,食不言的智慧
崇敬天地
健康衛生
基本禮貌
寧靜感知

第三章 意食的實踐方法
1.體驗意食的基本
經歷VS.經驗(體驗)
意食的兩條法則【練習4專心吃飯】
以感官減少頭腦【練習5單一感官體驗】
食不言,心不語【練習6感官轉換】
2.意食的三個層次
第一階段(基本層次)飲食的時候,察覺到念頭生起,但未能停止
第二階段(進階層次)飲食的時候,察覺到念頭生起,能夠很快平伏
第三階段(高階層次)飲食的時候,頭腦念頭不被動生起,內心寂靜
3.意食方法
正念飲食【練習7觀察批判心】
覺知飲食【練習8覺知飲食步驟】
直覺飲食【練習9直覺飲食觀察】
正念飲食VS.直覺飲食
4.凡動物都是意食者!
5.18種意食技巧
呼吸 【練習10專注呼吸】
放鬆 【練習11全身放鬆】
冥想 【練習12放下負面能量冥想】【練習13小太陽呼吸法冥想】
叩齒 【練習14叩動牙齒】
嚥津 【練習15吞嚥津液】【練習16感覺舌頭】
細嚼 【練習17仔細咀嚼】
按腹 【練習18按摩腹部】
觀賞 【練習19觀賞食物】
飢餓 【練習20感受飢餓】
祝福 【練習21祝福食物】
溝通 【練習22食物溝通】
音樂 【練習23音樂靜心】
無聲 【練習24無聲進食】
閉眼 【練習25閉眼進食】
獨食 【練習26獨食體驗】
慢食 【練習27慢食技巧】
細味 【練習28舌頭味覺測試】
惜食 【練習29惜食練習】
6.10種意食心態
感恩 【練習30食物來源冥想】
欣賞 【練習31欣賞食物】
恭敬 【練習32感謝天地】
喜悅 【練習33內在喜悅冥想】
常樂 【練習34飲食常樂】
專心 【練習35專注凝視】
隨心 【練習36隨心而吃】
平心 【練習37平心比較】
清心 【練習38食物原味】
正心 【練習39食物情緒】
7.意食對治「飲食成癮症」
飽食嘴饞
提神飲食 【練習40食物記憶】
甜苦飲食
肉類油膩
米麵主食
濃重口味

第四章 意食入門Q&A
意食疑難全攻略
怎樣才算實踐意食?
意食一定不可說話嗎?
何時進行意食最好?
怎樣與親友一起意食?
如何開始意食最好?
可以多人一起進行嗎?
難以實踐意食怎麼辦?
意食等於開心地吃?
意食會否「走火入魔」?
苦口良藥真的嗎?
什麼時候進食最佳?
一天應該要吃多少餐?
怎樣挑選食材?
怎樣準備菜譜?
怎樣洗菜切菜?
怎樣煮飯做菜?
怎樣上菜傳遞?
怎樣使用調料?
怎樣洗碗收拾?
如何推廣意食?

第五章 意食的意義
1.終極健康飲食法則
2.提升選擇食物覺知
3.建立對萬物的尊重
4.安定才能正確思考
5.心平能成就一切事

後記:意食是飲食的革命
綠色生活教育基金介紹


內容試閱:

序章 我為什麼推廣根本飲食法?
飲食之道何其多,該相信、選擇的是?
我是一位中醫師,在學醫的過程中,經常被問到許多飲食問題:高血壓要吃什麼食物?失眠吃什麼好?怎樣吃可以去水腫?怎樣吃可以補身?怎樣飲食才能身體健康?不同季節吃什麼食物?怎樣補充鐵質鈣質B12?身體寒涼吃什麼好?咳嗽可不可吃水果?虛不受補怎麼吃?……
這一大堆吃的問題,迫使我要努力學習怎麼回答。可是,在我們中醫的課程之中,沒有西醫的營養學課程,中醫食療養生的部分也很少,實際上,大部分這些問題,書本上也沒有,老師也沒有教。
為了求知,那就自己努力補課自修吧!首先我找了不少飲食養生、營養學的書來學習,一開始學習的時候,覺得頭頭是道,好像每一個問題都能夠有答案。
可是當我深入探究,發覺同一個問題,在不同的書之中竟有不同看法!比如你可以上網搜尋一下,「橘子」、「椰子汁」究竟是寒性還是熱性的?光是這一個問題,就有許多不同的解釋,有認為是溫熱的,有認為是寒涼的,也有認為是平和的。
即使是「西瓜」這種公認是寒性的水果,原來也有人認為它是熱性的,因為有一些人吃了西瓜之後,身體會上火!像這般飲食養生的問題,公說公有理,婆說婆有理,每個人的說法都不同,我們應該相信誰?
抱著求真研究的態度,我總覺得不可以模稜兩可。這也是我對中醫的研究精神,我花了十多年研究中醫經典,也發現面對同樣的古籍原文,後世的醫家也會有許多不同解釋。例如有一種常用中藥叫半夏,不同古籍記載它是溫性、寒性、平性,究竟哪本書說的對?
這讓我明白到,過去我以為自己已經明白的問題,或許也只是「迷信」而已,這些養生營養的知識,是怎麼來的?怎樣判斷是否可信?這些知識是真理嗎?就算是經過現代科學研究,是否就等於可信?科學是不斷進步、不斷推翻自己的,現在許多營養學知識,經過一段時間就被推翻,究竟有沒有方法可以得到終極的智慧、不變的真理?
這就好比一個人嘗試煮一種新的麵條,一般會問店老闆要煮多久,或者看著食譜的指引、看看包裝袋後面寫著要煮多少分鐘,可是麵條究竟熟了沒?這樣的問題,對一個熟練的廚師來說,看一看就知道了!養生營養知識也是一樣,如果我們不懂自己判斷,就只能依賴別人了。
古時沒有現代的科學、營養學,可是古人也懂得飲食健康之道,甚至說動物無需學習,也知道自己需要吃什麼。人類既然是萬物之靈,也一定有方法,可以直接知道如何飲食吧!
重回神農氏精神──靠自己發現食物的特質
古人的飲食知識,例如中醫對於食物、藥物寒熱屬性的認識,是怎麼來的?漢代的《淮南子》說:
「神農乃始教民……嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。當此之時,一日而遇七十毒。」──《淮南子・修務訓》
這就是「神農氏嘗百草」的出處,這一段話很多人以為,神農氏亂吃東西,於是一天中毒七十次!當然不是這樣了。古時候所說的「毒」,是厚、多的意思,亦即是偏頗之意,由於每一種天然之物,都有偏向的特性(偏性),有些偏寒,有些偏熱,這裡說的七十毒,就是說一天嘗試了七十種不同的物質,而不是指會「中毒」。
據說神農氏不是一個人,而是一個「氏族」,就是一個部落社區的概念。他們做的就是不斷用自己身體去「嘗試」做實驗。當時不像現在這樣,每一種食物、藥物,都有書籍記載它的作用,很多自然界的植物、動物、礦物,人們未必認識,因此他們就去嘗試、去體驗。這裡說「嘗百草之滋味」就是嘗試各種植物的味道;「水泉之甘苦」就是嘗試不同水源的味道,就連水也可以品嚐出不同的味道,可見他們是十分用心,仔細的去觀察辨別;最後「令民知所避就」,目的就是將這些食物和藥物的知識傳播開來,讓人們可以防避一些不好的東西,懂得如何選擇。
這就像現在推廣營養學、飲食養生的知識一樣!幫助人正確選擇。可是當我們面對氾濫的資訊──當中混合了許多虛假意見、憑空想像,未必經過驗證;在這紛繁複雜的世界,尤其是現代世界交通方便,面對非常多新的食物,有沒有簡單的方法可以幫助我們選擇判辨?
提倡根本飲食法,就是回歸神農氏的智慧,直接發現食物的特質,從而掌握飲食健康的法則,每一個人都可以做得到。

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